Le programme de Philosophie en Terminale.

Du cogito cartésien à la reconnaissance hégélienne : ce que la conscience donne à connaître de soi, et ce qu'elle dissimule.

• Le cogito et sa portée exacte
• Identité personnelle (Locke)
• Inconscient freudien
• Reconnaissance et autrui (Hegel)

Hypothèse thérapeutique ou concept philosophique ? La topique freudienne et ses contestataires.

• Première et seconde topiques
• Refoulement et retour du refoulé
• La critique poppérienne

Faculté de connaître et norme du vrai : rationalisme, empirisme, criticisme kantien.

• Raison et entendement
• A priori et a posteriori
• Limites de la raison

Correspondance, cohérence, évidence : trois critères concurrents et leurs impasses.

• Vérité et réalité
• Critères du vrai
• Relativisme et scepticisme

Expérience, hypothèse, réfutation, paradigme : ce qui distingue une science d'un discours.

• Méthode expérimentale
• Réfutabilité (Popper)
• Paradigme et révolution (Kuhn)

L'obligation morale se distingue-t-elle de la contrainte ? Kant, l'utilitarisme et leurs objections.

• Impératif catégorique et hypothétique
• Devoir et intérêt
• Conséquentialisme

Libre arbitre, déterminisme, compatibilisme : trois positions à ne jamais confondre.

• Libre arbitre et indifférence
• Déterminisme spinoziste
• Liberté et responsabilité

Fin de l'action ou idéal de l'imagination ? Aristote, les épicuriens, les stoïciens et Kant.

• Eudémonisme aristotélicien
• Plaisir, ataraxie, vertu
• Bonheur et devoir

Justice légale et justice morale : égalité, équité, mérite, et la théorie de Rawls.

• Justice distributive et corrective
• Égalité et équité
• Voile d'ignorance (Rawls)

Contrat social, souveraineté, légitimité du pouvoir : Hobbes, Locke, Rousseau.

• État de nature
• Souveraineté et volonté générale
• Monopole de la violence légitime

Malédiction, humanisation ou aliénation ? De la Genèse à Marx.

• Travail et humanisation
• Aliénation
• Division du travail

Prolongement de la nature humaine ou dispositif qui la reconfigure ? Aristote, Descartes, Heidegger, Jonas.

• Technè et savoir-faire
• Maîtres et possesseurs de la nature
• Principe responsabilité

Imitation, jugement de goût, génie : de Platon à Kant, et l'art contemporain en question.

• Mimèsis et illusion
• Beau et agréable
• Génie et règle

Instrument de communication ou condition de la pensée ? Signe, arbitraire, performativité.

• Signe, signifiant, signifié
• Arbitraire du signe
• Actes de langage

Nature et culture, nature et artifice, nature et norme : trois oppositions à ne pas superposer.

• Nature et culture
• Loi de la nature et loi humaine
• Le naturalisme moral

Temps mesuré et temps vécu : Aristote, Augustin, Bergson, Husserl.

• Temps physique et durée
• Les trois présents (Augustin)
• Rétention et protention

Foi et raison, sacré et profane, critique de la religion : Pascal, Hume, Feuerbach, Durkheim.

• Foi, croyance, savoir
• Sacré et profane
• Critique projective

Analyser les termes, formuler le paradoxe, construire un plan qui progresse.

• Analyse des termes
• Problématisation
• Dépassement dialectique

Dégager la thèse, suivre l'argumentation, expliquer sans paraphraser.

• Thèse et enjeu
• Mouvement du texte
• Paraphrase à éviter

Les distinctions du programme, de « absolu et relatif » à « universel, général, particulier, singulier ».

• Absolu et relatif
• En fait et en droit
• Cause et fin
• Universel et singulier